BLOG DIGITAL PARA LA MATERIA DE INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES

Bachillerato 4

1°E

Integrantes:

-Ahumada Ochoa Angel Salvador

-Flores Flores Miguel Angel

-Flores Jr Abel D. Jesús

-Ramírez Pérez Diego Eduardo

INTRODUCCIÓN

Ciencias Sociales

Son aquellas que analizan y tratan distintos aspectos de los grupos sociales y de los seres humanos en sociedad, y se ocupa tanto de sus manifestaciones materiales como de las inmateriales. Las personas tienen conciencia y la capacidad de desarrollar representaciones abstractas que influyen en su comportamiento. Por eso la interacción social está regida por diversas reglas y normas supuestas; las ciencias naturales, en cambio, trabajan con objetos fácticos y utilizan el método científico con mayor rigurosidad. Las ciencias sociales, en general, no pueden postular leyes universales.

Grupos de Ciencias Sociales

Ciencias relacionadas con la interacción social

Antropología: es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral.

Historia: es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales.

Derecho: es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad.

Ciencias relacionadas con el sistema cognitivo humano

Lingüística: es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas naturales como del conocimiento que los hablantes poseen de ellas.

Psicología: es la disciplina que estudia los procesos psíquicos, incluyendo procesos cognitivos internos de los individuos, así como los procesos socio-cognitivos que se producen en el entorno social, lo cual involucra la cultura.

Ciencias relacionadas con la evolución de las sociedades

Arqueología: es una disciplina que estudia las sociedades a través de sus restos materiales, sean estos intencionales o no. Puede considerarse una disciplina adscrita a la Historia o a la Antropología respectivamente.

Demografía: es la ciencia que tiene como objetivo el estudio de las poblaciones humanas y que trata de su dimensión, estructura, evolución y características generales, considerados desde un punto de vista cuantitativo.

Historia: es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales.

Sus objetos de estudio:

Historia y origen de las Ciencias Sociales

El estudio de las ciencias sociales tuvo sus inicios a finales del siglo XVIII y su auge fue a principios del s. XIX. Entre sus principales fundadores, de nacionalidad francesa se encuentran, Montesquieu y Comte; de nacionalidad alemana; Marx, y de inglesa, Adam Smith.

Estas tienen como objeto de estudio la realidad social, la cual está dada a partir de diversas disciplinas; Geografía, Historia, Sociología, Antropología, Derecho, Economía y las Ciencias Políticas. Estas disciplinas, intentan dar explicaciones a los problemas del hombre en sociedad desde una perspectiva teórico- práctica, utilizando conceptos y métodos.

La realidad social está constituida por diferentes aspectos de una comunidad humana organizada en una época y tiempo determinado.

Los estudios sociales provienen de la reflexión filosófica moral que surgió durante la revolución industrial y la revolución francesa. Comte, conocido como el padre del positivismo, buscó explicar el funcionamiento de la sociedad por medio de la ciencia y para ello, tomó como modelo a las ciencias naturales. Su objetivo era explicar la relación que el hombre tiene con la ciencia.

El desarrollo de las ciencias pasó por tres etapas:

Los estudios que realizó Platón, Aristóteles y Confucio sobre la sociedad. Tiempo después los aportes de Rosseau y Montesquieu, favorecieron el desarrollo de las ciencias sociales. 

Durante la segunda etapa, los estudios sociales recibieron el aporte de las doctrinas cristianas de Giambattista Vico, Joseph de Maestre y Luis Gabriel de Bonald, quienes argumentan que la historia de la sociedad se debe conocer a partir de la observación de los fenómenos sociales.

Su objeto de estudio era la conceptualización de la sociedad como un órgano, construido a partir de la participación del sujeto y la delimitación de los aspectos históricos que edifican la realidad, estos podían ser: geográficos, sociológicos, jurídicos, políticos, económicos, antropológicos y psicológicos.

PRIMERA PARCIAL

Identidad universitaria

Concebimos a la identidad universitaria, como el conjunto de repertorios culturales compartidos por la comunidad universitaria, a partir de los cuales se definen a si mismos, orientan sus acciones y otorgan sentido a sus prácticas cotidianas.

Como toda identidad, la identidad universitaria se manifiesta en dos niveles, el simbólico y el de conciencia. El primero está constituido por los símbolos institucionales heredados del instituto científico literario autónomo, y el nivel de conciencia consiste en la internalización tanto del significado de los símbolos, como de los fines y compromismos sociales de la universidad autónoma del estado de México.

Identidad universitaria de la Universidad de Colima

Escudo

Mascota

Himno

Ciencia, conocimiento y tipos de conocimiento

Ciencia

Es el nombre genérico de las distintas ramas del saber humano. La ciencia es el conjunto de conocimientos que se originan de forma sistemática obtenidos a partir de la observación, experimentación y razonamiento dentro de áreas específicas.

Conocimiento

Es la capacidad del hombre para comprender por medio de la razón, la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Se origina a través de la percepción sensorial, luego el entendimiento y finaliza con la razón.

Tipos de conocimiento

Intuitivo

Se obtiene a partir del proceso de razonamiento tras el cual se percibe una idea o hecho, sin ser necesarios conocimientos previos o comprobación de la veracidad.

Científico

Se trata de un tipo de conocimiento que se caracteriza por presentar de manera lógica y organizada la información de los fenómenos demostrables.

Filosófico

Es un tipo de conocimiento que parte de la reflexión, la observación y el diálogo sobre la realidad.

Religioso

Basado en una doctrina, fe o creencia de la personas, cuyos datos se consideran verdades sin ningún tipo de cuestionamiento.

Empírico

Se adquiere a través de la observación y la experiencia personal y demostrable sin ser necesario algún método de investigación o estudio.

Ciencias fácticas y formales

Fácticas

Son aquellas cuyo contenido es conseguir una reproducción de los fenómenos de la naturaleza que se pueda estudiar, de manera de comprender las fuerzas y mecanismos que intervienen en ellos.

Ejemplos:

Biología

Psicología

Química

Formales

Son un conjunto de conocimientos reales y coherentes. El objetivo de estudio de las creencias formales está centrado en los objetos abstractos. Utiliza el método deductivo.

Ejemplos

Matemáticas

Estadística

Lógica

Historia

La historia es la ciencia que estudia y sistematiza los hechos más importantes y trasendentales del pasado humano.

La historia abarca desde la invención de la escritura.

• Tiene como método el propio de las ciencias sociales humanos

Campos de estudio:

Historia militar

Historia religiosa

Historia social

Historia Cultural

SEGUNDA PARCIAL

Carlos Marx y el Materialismo Histórico

El materialismo histórico es la doctrina del marxismo-leninismo sobre las leyes que rigen la evolución de la Sociedad humana. El materialismo histórico es la aplicación consecuente de los principios del materialismo dialéctico al estudio de los fenómenos sociales. Antes de Marx imperaba en la ciencia la interpretación idealista de la historia. La creación de la teoría del materialismo histórico está vinculada al descubrimiento más grande hecho por Marx en cuanto a la interpretación de la historia y de los sucesos históricos.

Modo de producción 

Comunidad Primitiva

El materialismo histórico identifica un primer modo de producción al que llama "comunidad primitiva". Esta definición tiene importancia política más que teórica. puesto que supone la existencia de una especie de comunismo primitivo del cual partiría un cambio social.

Modo asiático

El modo asiático de producción es, para Marx. alfo que no ocurrió en occidente. Se rata de un modo de producción en el que hay un gran número de productores agrícolas, con propiedad colectiva de la tierra. 

Esclavismo

En el esclavismo existen dos clases sociales importantes: los esclavos y los dueños de los esclavos. Son los esclavos los que realizan el trabajo, y su esfuerzo es apropiado por sus dueños de manera inmediata. Los esclavos son, en realidad, medios de producción propiedad del esclavista.

Feudalismo

En el feudalismo, las clases contrarias son los siervos y los señores. Ahora son los siervos los que aportan su fuerza de trabajo, mientras que los señores aportan los medios de producción, fundamentalmente tierra que es propiedad de ellos.

Modos de Producción modernos

Capitalismo

El capitalismo es el modo de producción que conoció Marx, y que conocemos ahora todos. En el  capitalismo las clases sociales enfrentadas son el proletariado (los trabajadores) y los capitalistas, que son los dueños de los medios de producción: materias primas, herramientas, etc.

Socialismo

En el socialismo, dice Marx, al ser los trabajadores los dueños de los medios de producción, no hay razón para la existencia de contradicciones, por lo que la evolución social llevaría a su punto máximo.

Emilio Durkheim y el Estructural Funcionalismo 

El estructural funcionalismo es un enfoque que presume que os elementos de una determinada estructura social son independientes entre si. Sus origenes se sitúan en las concepciones de Durkheim, quien considera que los actores son los individuos, pero para el la sociedad es mucho mas que una simple suma de éstos.

Max Weber y la Teoría Comprensiva 

Para Max Weber, “la finalidad de la Teoría comprensiva es comprender la realidad social en que vivimos. Esto lo podemos hacer de manera objetiva, tal y como lo planteaban Karl Marx y Émile Durkheim, pero la objetividad es sólo una herramienta metodológica que agrupa las características generales de los fenómenos que pretendemos analizar y no es suficiente”.

Habermas y la teoría Crítica 

La teoría crítica es una doctrina de pensamiento que se funda en la crítica al marxismo y que propone, a partir de allí, un nuevo cuerpo teórico conocido como neomarxismo.

Evolución y Formación Social

Zoon Politikon 

Zoon politikón (del griego antiguo ζῷον, zỗion, «animal» y πολῑτῐκόν, politikón, «político (de la polis)», «cívico») es un concepto creado por Aristóteles, cuyo significado literal de la expresión es «animal político» o «animal cívico» y hace referencia al ser humano, el cual a diferencia de los otros animales posee la capacidad de relacionarse políticamente, es decir, crear sociedades y organizar la vida en ciudades (ciudad se dice «polis» en griego).

Cuando Aristóteles definía al hombre como zoon politikón, hacía referencia a sus dimensiones social y política. El hombre y el animal por naturaleza son sociales, pero solo el hombre es político, siempre y cuando viva en comunidad. Por tanto, la dimensión social ayuda a constituir la base de la educación y la dimensión política contribuye a la extensión de esa educación.

Aristóteles se preocupó tanto por la naturaleza del ser humano como por sus relaciones sociopolíticas, creía que el individuo solo se puede realizar plenamente en sociedad y que posee la necesidad de vivir con otras personas (civismo), pues mediante las organizaciones políticas o polis puede alcanzar los fines propios de su especie. También, expresó que aquellos que son incapaces de vivir en sociedad o que no la necesitan por su propia naturaleza, es porque son bestias o dioses

Comunidad Gentilicia

Grupo consanguíneo proveniente de un pasado común, célula productiva fundamental de la sociedad primitiva. La gens llegaba a contar hasta varios cientos de miembros. Las gens se unían en fratrías y las fratrías en tribus. En el período de la aparición y del florecimiento del orden gentilicio, el papel de la mujer era preponderante (ver Matriarcado). Con la desagregación de la gens, el hombre predomina (ver Patriarcado). La organización de la gens y de las comunidades gentilicias reposaba en la propiedad colectiva de los medios de producción y en el trabajo en común. A la cabeza de la gens se encontraba un anciano, electo por ella. Todos los asuntos eran regulados por el consejo de la gens, vale decir, por la asamblea de todos los hombres y mujeres adultos. La ausencia de propiedad privada y de clases explica la ausencia de la opresión de clase en la comunidad gentilicia. Allí no había lugar para la opresión y la dominación. El desarrollo de la gens alcanza su punto culminante sobre la base del régimen de la comuna primitiva (ver). Con el progreso de la división social del trabajo, del intercambio y de la propiedad privada, comienza a declinar el régimen de la comuna primitiva y, en consecuencia, el de la gens. El nacimiento de un nuevo modo de producción fundado por la división de la sociedad en clases, pone fin al orden gentilicio.

Salvajismo  y Barbarie

• Salvajismo: Infancia del género humano. Los hombres permanecían aún en los bosques tropicales o subtropicales y vivían, por lo menos parcialmente, en los árboles; esta es la única explicación de que pudieran continuar existiendo entre grandes fieras salvajes. Los frutos, las nueces y las raíces servían de alimento; el principal progreso de esta época es la formación del lenguaje articulado. Ninguno de los pueblos conocidos en el período histórico se encontraba ya en tal estado primitivo. Y aunque este periodo duró, probablemente, muchos milenios, no podemos demostrar su existencia basándonos en testimonios directos; pero si admitimos que el hombre procede del reino animal, debemos aceptar, necesariamente, ese estado transitorio. 

• Barbarie: Empieza con la introducción de la alfarería. Puede demostrarse que en muchos casos y probablemente en todas partes, nació de la costumbre de recubrir con arcilla las vasijas de cestería o de madera para hacerlas refractarias al fuego; y pronto se descubrió que la arcilla moldeada servía para el caso sin necesidad de la vasija interior.

TERCERA PARCIAL

Tipos de familia

Actualmente existen diferentes tipos de familia y cada uno de ellos responde a nuevas realidades. El tener hijos, o mantener vínculos por toda la vida ya no es tan relevante como lo fue en el pasado. Así mismo, nuevos géneros se han manifestado.

Si algo ha cambiado en los últimos tiempos es la composición familiar. Actualmente hay muchos tipos de familia, diluyéndose lo que considerábamos como estructura tradicional. Hasta hace un tiempo predominaba la composición convencional, pero esto ya no es así.

Las transformaciones sociales se han dado a pasos agigantados. Lo cierto es que desde hace mucho tiempo existen diferentes tipos de familia, pero solo en las últimas décadas han salido a la luz y se han extendido.

Hasta hace un tiempo se pensaba que, si no predominaba la composición tradicional, no había familia. Hoy, en cambio, entendemos que lo que hace un entorno familiar no es su composición, sino el hecho de que es el núcleo desde el cual socializamos con el mundo. Estos son los tipos de familia más frecuentes en la actualidad.

Los cambios sociales que se han producido en los últimos años han sido muy grandes. Esto se refleja en la configuración de muchos grupos, incluido en uno tan importante como es la familia. En este artículo hemos recogido los tipos más comunes, pero lo cierto es que existen y se generaran muchos más como formas de adaptación a un entorno dinámico.

El Gobierno

Es el conjunto de instituciones que hacen:

• Federal
• Estatal
• Municipal

3 Poderes:

• Ejecutivo: El Presidente de la República de Chile encabeza este Poder. Es un Ejecutivo “monista” en cuanto el Presidente desarrolla las funciones de Jefe de Estado y también las de Jefe de Gobierno.
• Legislativo: Este Poder del Estado lo ejerce el Congreso Nacional, integrado por el Senado de la República y la Cámara de Diputados.
• Judicial: Este Poder del Estado tiene como misión esencial administrar justicia.

Opinión del autor

A continuación se dará una opinión por parte del equipo acerca de nuestro punto de vista en los contenidos vistos durante el semestre. 

En la materia de Introducción a las Ciencias Sociales, se han empleado una variedad de temas alrededor del primer semestre, cada uno con un tema único, y con el gran fin de educar a los alumnos. Entre estos temas, yo opino que los que más destacan son los siguientes:

• Identidad Universitaria: Este es el primer tema que se aborda en la materia, y tiene suma importancia ya que nos brinda información sobre nuestra universidad a la cual pertenecemos, en medios de elementos que destacan y diferencian a esta universidad de cualquier otra.

• Ciencia, conocimiento y tipos de conocimiento: Este equipo ha seleccionado este tema ya que, como el nombre lo indica, nos informa sobre los tipos de conocimiento y que es la ciencia.

• Carlos Marx y el Materialismo histórico: Este tema nos informa una gran parte de la evolución de la sociedad y el comportamiento que hace a cada una diferente.

• Tipos de familia: Estetema ha sido escogido porque tiene mucha importancia y relación a cada ser humano, esto es porque cada uno pertenecemos a una familia.

• Blog digital: Aunque no sea un tema, consideramos este proyecto como el más importante de todos, ya que recompila la información de todos los temas del primer semestre.

Agradecemos su atención.